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夏油杰看着举动眼熟:“不许学我,五条。”
五条悟没有认真擒拿,便无所谓地让麻生秋也逃过一劫。
“嘁。”
接下来的一周左右,他们忙于学业,失去外出的乐趣,时间如白开水般度过,等到五条悟不知道从哪里拿来了几包糖果分给同学们,大家恍然发现到了月中。
“是千岁糖。”见麻生秋也发呆,家入硝子提醒他,“没吃过吗?”
“印象中好像吃过……”麻生秋也搪塞过去。
在原主的记忆里,年幼时期好像吃过千岁糖,居然残留着一丝幸福感。
麻生秋也以旁观者的心态消化这份感情,不会动摇自我。
他是他,原主是原主。
他的父母不在这个世界上,他没有软肋,也不允许自己被记忆同化为陌生人。
他愿自己高维的灵魂永远干净澄澈,不受扭曲。
“糖很甜,谢了。”
麻生秋也吃掉有“长寿”寓意的千岁糖。
“看上去不是买的普通货色。”夏油杰检查每一根千岁糖的外包装,上面有纯手工绘制的仙鹤、乌龟、松树、梅花,工笔画相当精湛,是大师级的手艺。
夏油杰笑话五条悟:“你多大了,五岁吗?家里人送千岁糖给你?”
在夏油杰的家乡传统里,每年11月15日是“七五三节”,五岁的男孩或者七岁的女孩会收到千岁糖,被父母带去神社祈福,或者带到照相馆拍一张全家福。
千岁糖,是祈福千岁的意思。
五条悟嚼着棍状的千岁糖,一截截啃掉,说出的话轻而易举令夏油杰噎住:“七岁之后,他们年年送老子这玩意,跪在老子面前,为老子穿戴新衣服,磕头祈福。”
夏油杰:“……我早就想说了,你们家好封建啊。”
五条悟选择性失聪。
夏油杰对麻生秋也窃窃私语:“这是养孩子,还是养祖宗啊?”
麻生秋也回答:“七岁之前是掌中宝,七岁之后是小祖宗呢。”
麻生秋也的手机搜索“七五三节”的由来,给夏油杰看自己的搜索内容。
夏油杰念道:“孩子不到七岁,是神佛的子弟。”
夏油杰对这句江户时代的谚语有所耳闻,古时候上到贵族、下到平民,子嗣艰难,经常出现绝后的现象,从而形成了祝福孩子能顺顺利利长大的“七五三节”。
五条家对待五条悟的态度,比古时候的江户贵族们还要慎重。
普通家庭的男孩是五岁后就能被父母带出门见亲戚,拜神佛,正式成为家族的一员。
五条悟
的象征意义不一样。
五条家遵从古礼,仔仔细细把对方照顾到七岁,并且视作神佛,虔诚跪拜,生怕磕着碰着,惊扰“六眼”。
这样含在嘴里怕化,捧在手心里怕热的孩子绝对是五条家的小祖宗。
夏油杰不羡慕,单纯觉得五条悟的童年经历太夸张了,像是看到电视剧里的表演那般充满不真实感,封建家族的规则制度散发出古老而腐朽的气息,不是一般人能承受得起。
上课时间,大家一起开小差,吃糖果,与辅助监督交流古代“七五三节”的话题。
正巧麻生秋也订购的一套采耳工具到货,缺少试验品,急需要“小孩子”。
麻生秋也问道:“五条,夏油,你们采耳吗?”
五条悟早一步看到盒子里的采耳工具,有羽毛,有毛绒团,有能发出声音的小型乐器,脸上写满抗拒:“尽是一些奇奇怪怪的东西,老子不要。”
夏油杰对“采耳”的名词颇为新鲜:“是掏耳朵吗?”
麻生秋也笑眯眯:“对啊,今天给你们两个人当小孩子的机会。”
家入硝子冷不丁地插话:“我没份吗?”
麻生秋也扭头:“硝子,这次没份,找你的姐妹或者未来的男朋友去。”
家入硝子:“……”
如果麻生不介意,她可以把他当作姐妹。
可惜麻生秋也在拿捏距离感方面技高一筹,不给家入硝子搞事的机会,转移话题,诱惑夏油杰当第一个采耳的试验品。
夏油杰觉得教室里不方便:“回宿舍再玩吧。”
五条悟一脸介意,耳朵却在偷听交谈,对采耳的过程产生兴趣。
放学后,麻生秋也的宿舍里待着三个少年。
五条悟不肯离开,理由是五条家的施工队让他的房间多透气几天。
夏油杰躺在客厅的沙发上,把发丝拨弄开来,露出耳垂厚实的耳朵,黑色的圆形耳钉极为有个性。只要夏油杰不假笑,流露出平静慈悲的本性,整体不会出现不良少年的气质,反倒是犹如横卧的佛陀一般温润出众。
麻生秋也上辈子就习惯采耳来放松精神,为别人这么做是破天荒头一次。他蹲在沙发边上,注意到对方有罕见的佛耳,忍住去捏的想法,采耳的动作变得极为谨慎,生怕
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